Archive for 一月, 2008
星期日, 一月 27th, 2008
(.) (.), by theshanghaieye.
猪年即将过去，我放假回家啦。
在這裡，路邊從不有人在走，大家都被裝到車子裡，以車輛為單位，好像火柴盒一樣放在輸送帶般的馬路上緩緩前進，看時速表才發現 已破表到了時速120公里。但只要往擋風玻璃外一看，就可以看到這些「白色大牆」，一大塊一大塊的空白；每天的生活，就是上車、上輸送帶、被送到一間房 子，再下車、回家。
反觀亞洲的城市，有太多機會與太多的耳語，聽到別人買黃金賺錢，我也想來試試看！看到別人都在試彩妝，我也來試試看！到處都是直入你心的廣告，不想看廣告的，也會被東區路邊發傳單的人給打醒。
當你被一片「白色大牆」圍繞，來自心裡的聲音，就聽得特別清楚。 很吊詭，大家認為人要多多看、多問人、多百讀詩書才能突破自己，但回到城市，除了很多東西可學，也很多雜七雜八的情緒進來；相對的在「灣區」，這片「白色 大牆」之中，雖然每天經過同一條路，天天準確的知道哪裡要彎，彎了以後山上會出現什麼東西，過了那個又會出現哪一個招牌，不過這些東西卻在幫我的腦子按 摩，讓它「自己想出一些東西」。 —《灣區的白色大墻》
1月22日，全球股价下跌。由于受美国次贷危机的拖累以及对美国经济衰退的担心，周二全球股市延续前日的暴跌势。亚洲股市周二连续第二天全面暴跌，美联储20多年来首次大幅降息75个基点，美国股市周三尾盘强劲反弹， 亚洲股市强势反弹，亚洲各国动用政府基金干预股市。
中国2007年国内生产总值(GDP)较上年同期增长11.4%，创1994年以来最高年度增速。同时2007年消费者价格指数(CPI)较上年同期增长 4.8%，创1996年以来最高增速。这显示，中国经济面临的全面过热、通货膨胀巨大的局面继续升温，而在人民币不断升值的负面影响下，经济未来前景并不 乐观。 —Wall Street Journal
林毅夫有望出任世界银行首席经济学家。 —Wall Street Journal
全球化的最大推动者来自于华尔街而不是欧美知识界。尤其在过去的十几年里，美国在一定意义上把对于全球经济的思考与表述权外包给了华尔街，他们用报告和评级、投资与撤出左右着很多国家的经济命运。1989年的日本经济危机、1990年代初的拉美经济危机、1990年代末年的亚洲经济危机，其经济与社会打击力超过军事后果，在这些事件中，华尔街不但是胜利者，并且用它的经济哲学中开放社会的强势理论改造了东欧与东亚。 [...] ...
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星期六, 一月 19th, 2008
warm smile, by kimicon.
在北半球的冬日里，看到这样的微笑真让人感到温暖。
中投准备委托管理的资产分为四类，计划为每一类别雇佣两到三家国际管理机构。这四类资产分别为：全球股本、日本以外的亚洲股本、新兴市场股本以及欧洲/澳大利亚/亚洲股本(EAFE)。 —《中投的投标盛宴》 by FT
胡紫薇将将公众制裁引入私人关系时，道德判断立刻淹没了其本来的复杂性。在屡见不鲜的受害者案例中，我们总 是发现当受害者迅速将自己置于一个弱者地位时，就顺理成章地逃脱了其本来的责任。 [...] 2008年到来时，整个世界上谈论的是中国的崛起，一个势不可挡的新的全球领导者。我们自己也喜欢类比，就像1964年的东京奥运会确立了战后日本的兴 起，2008年的北京则是一个经过三十年改革开放的新中国的诞生，或一个古老国家的复兴。但是，与这些金壁辉煌的措词不同，我们的内心却仍被一种深深的受害者心态所左右。当我们越来越竭力想证明自己时，我们其实也越来越显露出那种深深的不自信。 [...] 在受害者心态的背后，是一种强烈的依赖心理。我们的个人价值不是依靠自身、而是依靠别人的态度来衡量的。它在很大程度上表明，不管我们成为世界第几大经济体，made in china如何震撼了世界，我们建立了多少匪夷所思的建筑，或是我们举办了多么盛大的体育比赛，但就社会心理而言，我们仍然是一个极端不成熟的国家，表面 的辉煌无法掩饰她内心的焦灼与脆弱。所有迅速成长的国家都会面临类似的问题，但关键是，一个社会要有勇气诚实地面对自身的问题，而不是用华章来掩饰缺陷。 —《尚待成熟的国家》 by 许知远
在喧嚣的中印两国比较之中，人们几乎把全部的注意力都放在了两国之间的政治经济制度的比较上，所有人都在重复，印度的优势在于它的政治制度和英语，这两项 殖民制度带来的优势必将在长期为印度带来持久动力。而中国则是个毋庸置疑的奇迹。关于印度会不会超越中国的争论甚嚣尘上。但却很少有人能够在企业层面去对 印度公司和中国公司加以比较。或许我们需要回到实用主义者的层面，回到公司的层面。 —《印度虎—Wipro的故事》 by 李翔
Venture Capital in China -A VC view of China's Market.
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星期四, 一月 17th, 2008
＞ 我们的文化什么都要分高低，我们善于说新比旧好，对新的事物的推崇总是建立在对旧的事物的否定上。如果有一天，我们学会说，新的东西是 旧事物诞生出来的 婴儿，把旧事物看成是母亲，而非垃圾或敌人，那么，人们面对事物，朝代，主义，思潮，时尚变更等，内心会平和许多。＞ 在交流学中，差异的信息才是重要的。与你想的一样说了等于白说，不能对你有所帮助。知道你想听什么就说什么，这是一种迎合，目的是控制你，不是帮助。自己有相反的意见，却不想干扰你，甚至附和你，这是脱责。＞ 真正的智力是人类对存在的知觉能力，不是学到的科学知识。＞ Where body can't travel, but mind flies.＞ If you want to go fast, walk alone; but if you want to go far, walk together.＞ QQ森严的虚拟等级制度是对我国阶级构成的最好诠释。＞ 如若你心中涌动起一种感觉，最好不要与它抗争。不管它是什么，你都可以由着它在你心中自然地游走。如此，它最终会在你心中开花结果，而且一定是你意想不到的花，意想不到的果。＞ Society, my dear, is like salt water, good to swim in but hard to swallow.＞ 专注和幸福、快乐一样，属于那种你越想抓住就越抓不住的事物。＞ 相对于尚未得到的物品，人们通常会不合理地高估自己现在拥有的物品＞我们的思想、见解、学识，可以从两个源泉中得来：一，从过去学者的遗籍；二，从社会、人生与自然的直接观察。第一种思想的源泉叫做‘读书’，第二种思想的源泉叫做‘自动的研究’，或‘自动的思想’。流弊中最大的风险，就是我们读书读久了，安于读书，习于以他人的思想为思想，渐渐的把自己‘自动研究’‘自动思想’的能力消灭了。＞ 读书是拿他人的头脑，代替自己的思想。读书读久了，当会使自己的思想，不能成一个有系统的自内的发展。我们的头脑中充满了许多外来的思想，这种外来的思想纷呈堆积，东一块，西一块，好像一堆乱石；不比那由我们自己心中亲切体验发展出来的思想，可以自成一个有生气的、有机体的系统。我们要晓得古人留下来的书籍，好比是他在一片沙岸上行走时留下的足迹。我们虽可以从他这足印中看出他所行走的道路与方向；但却不能知道他在道路所看见的是些什么景物，所发生的是些什么思想；我们果真要了解这书籍中的话，获得这些书籍的益，还是要自己按着这书籍所指示的道路，亲自去行走一番，直接的看这路上有些什么景物，能发生些什么感想。书籍中的知识，譬如武士的盾甲，一个强有力的武士，运用沉重的盾甲，可以自卫，可以攻战；一个能力薄弱的武士担负了一身沉重的盾甲，反而不能行动了。所以天才能多读书而不为书籍学问所拖累；普通人多读了书，反而减少了学识，对于社会、人生、自然失去了亲切的了解，只牢记了些书本中的死知识，不能运用，不能理解。＞ ...
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